Kisah seseorang yang mengharapkan cinta sejati sejak duduk di bangku sekolah menengah pertama, dia melihat seorang wanita yang menurutnya belahan jiwanya,dia sendiri tak menyadari kenapa dia bisa melihat wanita itu dan mengatakan hal yang demikian,hal inikah yang dinamakan cinta? Dia melihat wanita itu merasakan damai yang dalam dan perasaan tenang ketika berada di dekatnya,ketika dia tersenyum dia berkata ya ALLAH inikah wanita yang kau ciptakan untuk aku dan menemaniku hingga akhir waktu,ketika wanita ini pindah dari sekolah tersebut dia tak sempat mengatakan perasaannya,dan dia merasa kesepian walau dia berada dikeramaian,dan berat rasa jika tak melihat senyumnya lagi sejak itulah dia tak melihatnya lagi, tapi sampai saat ini dia masih menyimpan persaan yang dalam terhadap wanita tersebut,dan dia masih menunggu wanita itu dan ingin medapatkan cinta sejatinya.

dia bertanya pada dirinya sendiri:

apakah dia mencintai ku?

apakah pantas aku mendapatkannya?

apakah pantas aku memilikinya?

apakah dia mempunyai persaan terhadapku?

apakah dia memilihku jika ada orang lain?

apakah aku yakin mendapatkan cinta sejatinya?

akankah cinta sejatinya dia dapatkan dalam detik ini, jika tidak apakah dia masih setia menunggu wanita itu sampai-sampai tak bisa mencintai wanita lain.

ok! kita sambung lagi ceritanya ok!
saat ini pemuda tersebut masih mununggu wanita itu, ketika malam lebaran idul adha pemuda tersebut dengan temannya pergi ke tempat wanita itu, dan dia merasa gugup ketika sampai dirumahnya, memang dia mau tanya banyak hal tapi tak dapat mulunya berucap, tak tau mengapa demikian, apakah dia masih mengharapkan dia, dirinya menjawab jika dia memang jodohnya takkan lari kemana? Dan dia sangat memegang teguh namanya suatu kepercayaan yakni AGAMA

Kalau kita baca sejarah kehidupan Rasulullah SAW (Sirah Nabawiyah), sebelum peristiwa itu terjadi, Rasulullah mengalami keadaan duka cita yang sangat mendalam. Beliau ditinggal oleh istrinya tercinta, Khadijah, yang setia menemani dan menghiburnya dikala orang lain masih mencemoohnya. Lalu beliau juga ditinggal oleh pamannya sendiri, Abu Thalib, yang (walaupun kafir) tetapi dia sangat melindungi aktivitas Nabi. Sehingga orang-orang kafir Quraisy semakin leluasa untuk melancarkan penyiksaannya kepada Nabi, sampai-sampai orang awam Quraisy pun berani melemparkan kotoran ke atas kepala Rasulullah SAW.

Dalam keadaan yang duka cita dan penuh dengan rintangan yang sangat berat itu, menambah perasaan Rasullah semakin berat dalam mengemban risalah Ilahi. Lalu Allah “menghibur” Nabi dengan memperjalankan beliau, sampai kepada langit dan menemui Allah. Hingga kini, peristiwa ini seringkali diperingati oleh sebagian besar kaum muslimin dalam peringatan Isra’ Mi’raj. Pada dasarnya peringatan tersebut hanyalah untuk memotivasi dan penyemangat, bukan dalam rangka beribadah (ibadah dalam artian ibadah ritual khusus). Namun peringatan tersebut juga terdapat beberapa catatan. Apa saja itu? Mari kita ikuti beberapa hal di bawah ini.

Dalam Al Qur’an, dari sekian ribu ayat di dalamnya, hanya ada 4 ayat yang menjelaskan tentang Isra’ Mi’raj, yaitu QS. Bani Israil ayat 1, dan QS. An Najm ayat 13 sampai 15. Maksudnya, kebesaran Islam itu bukan terletak pada peristiwa Isra’ Mi’raj ini, tapi pada konsepnya, sistemnya, muatannya, dan sebagainya. Pada surat An Najm ayat 13-15 itu, menggambarkan bahwa Rasulullah menemui Jibril dalam bentuk aslinya di Sidratil Muntaha ketika Isra Mi’raj. Sebelumnya Rasulullah juga pernah menjumpai malaikat jibril dalam bentuk asli ketika menerima ayat pertama (QS. Al Alaq: 1-5) dari Allah SWT, yaitu ketika di gua Hira.

Dan di antara 25 nabi, hanya 2 Nabi yang yang pernah berbicara langsung kepada Allah, yaitu Nabi Musa AS dan Nabi Muhammad SAW. Bagaimana dengan Nabi Adam, bukankah beliau juga pernah berdialog dengan Allah? Ya, tapi Nabi Adam ketika itu masih di Surga. Setelah diturunkan ke bumi, tidak lagi berdialog secara langsung. Nabi Musa berdialog dengan Allah secara langsung yaitu ketika di bukit Tursina (di bumi), sedangkan Nabi Muhammad di Sidratil Muntaha (di langit). Tetapi (sekali lagi), kebesaran Islam bukan di situ letaknya, namun di konsepnya, di muatannya. Oleh karena itulah, peristiwa Isra’ Mi’raj sendiri tidak perlu secara berlebihan diangkat-angkat. Peristiwa itu sendiri merupakan mukjizat imani, maksudnya adalah mukjizat yang hanya bisa diterima apabila kita beriman.

Meskipun hanya Nabi Muhammad yang telah diperjalankan pada malam harinya (Isra’ Mi’raj), tapi dia tetaplah manusia biasa, hamba Allah. Hal ini perlu ditegaskan, karena dua umat sebelum Islam (Yahudi dan Kristen), telah terjebak men-Tuhankan nabinya.